Проекты

Краткое описание

В 1817 году в городе Сарапуле была построена Воскресенская церковь и основано кладбище при нём. Сто лет храм находился под попечением купеческой династии Ижболдиных, а на погосте упокоены сарапульцы сделавшие честь и славу Сарапулу на всю Россию: Башенины, Бодалёвы, Дуровы, Ижболдины, Смагины, Шитовы и многие многие другие. Здесь нашли покой Почетный гражданин города Сарапула, просветитель, учитель, этнограф, священник Николай Блинов и Смотритель Сарапульского духовного училища, писатель Сергей Николаевич Миловский. И если храму удалось счастливо пережить богоборческие времена, она получила статус памятника архитектуры федерального (общероссийского) значения и в 2022 году отмечает свое 205 годовщину служения Богу и людям, то от самого большого в Сарапуле кладбища сохранилась единственная могилка - Ольги Ивановны Ижболдиной, в девичестве Шишкиной, родной сестры художника Ивана Ивановича Шишкина.
И если построением нового общества можно оправдать гонения на верующих и духовенство, разрушение храмов - когда из двадцати одного городских храмов осталась единственная Воскресенская церковь, то трудно понять и невозможно объяснить борьбу богоборцев с кладбищами. В 1937 году кладбище закрыто, памятники снесены, а на образовавшемся пустыре разбит Пионерский фруктовый сад. Время расставляет все по своим местам:
Два чувства дивно близки нам —
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам. (А.С. Пушкин)
Со сменой политической формации возвращается и практически утраченная русская культура с фундаментальным уважением к покойным. Войны погибающие на чужбине уже не бросаются, а тела возвращаются для упокоения на кладбища Малой Родины. Поисковые отряды от Белого и Балтийского до Черного морей работают на местах сражений Великой Отечественной войны чтобы дать последнюю дань уважения павшим. Во время строек останки людей уже не перемещаются со строительным мусором, а перезахораниваются. Как это и произошло с реконструкцией Набережной и Красной (Соборной) площади в Сарапуле. Когда останки более 300 первых сарапульцев XVII-XVIII веков были перенесены к Воскресенскому храму.
При реализации проекта "Радоница" запланировано:
Установка памятного знака на месте захоронения останков обнаруженных во время археологических раскопок в 2017 году;
Уличная выставка с историей храма Воскресения Христова, именами, биографиями людей упокоенных на Воскресенском кладбище;
Научно-практическая конференция "Воскресенская кладбищенская церковь";
Градоисследовательская конференция школьников;
Публикация сборника материалов.
Торжественное закрытие проекта запланировано на Радоницу 2023 года - девятый день после Светлого Христова Воскресения, престольного праздника Воскресенского храма.

Цель

1. Популяризация духовно-нравственных ценностей, богатого историко-культурного наследия Сарапула, через биографии сарапульцев упокоеных на территории Воскресенского храма и оставивших след в истории города, Республики, России.

Задачи

1. Расширение границ привлечения внимания к Воскресенскому храму не только как объекту исторического и культурного наследия федерального (общероссийского) значения, но и единственного на территории Прикамья некрополя XVI-XVII веков.
2. Воспитание духовно-нравственных ценностей, мотивация предпринимательской активности и побуждение любви к Малой Родине через популяризацию биографий знаменитых земляков.

Обоснование социальной значимости

Радоница - праздник давший названию проекту, день общецерковного поминовения, в Русской Православной Церкви установленный для того, чтобы верующие после светлого праздника Пасхи могли разделить с усопшими великую радость Воскресения Христова. В отличии от наших ближайших соседей с запада исповедующих католическое христианство и его протестантские течения, главный праздник - Рождество Христово, а у нас Пасха - Светлое Христово Воскресение. Это отличие, в числе других, привело к цивилизационным последствиям. Один из основополагающих, мировоззренческих, догматов православного христианства сформировавшего Великую русскую культуру - через отношение к смерти, не как концу, а лишь этапу бессмертной души.
Богоборческий период в истории нашей страны - в том числе отметился тем, что вместо грядущего Царствия Небесного общество справедливости,достатка и всеобщего благополучия было обещано на земле. Пусть не нам. Пусть будущим поколениям. Но на земле. В результате разрушались или подменялись не просто понятия о добре и зле. Понятия греха. Отношения в семье и между поколениями. Сама система духовно-нравственных ценностей. И среди прочих утрат наибольший ущерб понесла и кладбищенская культура. Конечно, за неким исключением. Сначала это были большевики пострадавшие во время революционных волнений и последовавшей Гражданской войны. Но и их почему-то хоронили не на кладбищах! Как самые яркие примеры такой культурной трансформации могут могут быть московская Красная площадь, санкт-петербургское Марсово Поле, ижевская Красная горка и даже Пушкинский сад в Сарапуле. Места гуляний, парадов, праздников и демонстраций превращались в кладбища. Или наоборот? На кладбище устраивали торжества! Культурный код оказался настолько подменен, что даже сейчас, спустя более чем тридцать лет у большинства из нас нет не только возмущения, но даже элементарного сомнения или смущения. Рок фестиваль? Концерт? Митинг? Каток? Пожалуйста! Конечно, всё не совсем всё упущено. Постепенно. Пусть очень медленно, но общество, в том числе усилиями традиционных конфессий, возрождает уважительное отношение к покойным и местам их захоронений. Могилы первых сарапульских коммунистов перенесены из Пушкинского сада к могиле 62-х красноармейцев на площади Мужества. 17 августа 2017 года Марсово поле исключено из перечня «гайд-парков» Санкт-Петербурга, хотя еще 12 августа там митинговали сторонники и Straight Edge, и LGBT.
Необходимо возрождать и воспитывать практически утраченные духовно-нравственные традиции. В том числе и через погосты. А это и семейные ценности. И воспитание детей. И уважение к родителям. Предкам. Очередной шанс сарапульцы получили после реконструкции набережной и Красной площади 2017 года. Когда, милостью Божией, останки сарапульцев XVI-XVIII веков http://drevlechranitel.cerkov.ru/2017/06/21/bajki-iz-sklepa-ili-ekskursiya-na-mogilnik/ перенесённых с места археологических раскопок небыли выкинуты, как это практиковалось совсем недавно, а переданы Воскресенскому храму города Сарапула. 8 декабря 2017 года у Воскресенского храма состоялось захоронение. http://eparhia-sarapul.ru/u-voskresenskogo-xrama-perezaxoronili-ostanki-pervyx-zhitelej-sarapula/
Воскресенское кладбище было закрыто в 1937 году, окончательно снесено в 60-е годы XX века и многие сарапульцы все еще помнят своих предков.
Кроме того, не сохранились могилы сарапульцев чьими деяниями гордится не только город, но и Удмуртская Республика: Павел Андреевич Башенин и его семья, его архитектурное наследие все еще служит людям и являются памятниками местного, регионального и федерального значения: дом, дача, бывшие электростанция, водонапорная и водонасосная станции, женская гимназия... Справедливо ли что его место захоронения утрачено? В измененных экономической ситуации, когда близка к нулю предпринимательская активность, а молодёжь стремиться уехать в "большие" города фамилии могут еще и воспитывать! Например, Шитовы имели нефтепромыслы на Каспиии, сеть нефтеперерабатывающих заводов и баз по всей Российской Империи, плюс, совместное предприятие с Альфредом Нобилем, дома и конторы в Москве и Санкт-Петербурге. А управлялся торговый дом Шитовых из Сарапула! Здесь они платили налоги! Похожая ситуция с Ижболдиными. Дмитрий Григорьевич - четвертое поколение замечательной купеческой династии - с торговой сетью в Москве, Нижнем Новгороде, Перми, Екатеринбурге и Казани. И тоже, не стеснялись своего сарапульского происхождения. Всего лишь две фамилии. А их больше. Много больше. Бодалевы! Дедюхины! Пешехоновы! Смагины! Многие-многие другие.
Отец Николай Блинов не только автор первой удмуртской азбуки. По его звуковому методу учили русскому языку на Ближнем Востоке и Африке! И это лишь маленькая толика его бескорыстного служения. А чтобы вписать его в историю и русской, и удмуртской культуры достаточно только переписки с графом Львом Николаевичем Толстым.
А еще военные, врачи, инженеры, крестьяне, мещане, рабочие, священники, учителя, чиновники... Чьи-то прадедушки и прабабушки...

География проекта

город Сарапул Удмуртской Республики

Целевые группы

1. Прихожане Храма Воскресения Христова города Сарапула
2. Школьники - участники Градоисследовательской конференции
3. Краеведы, сотрудники сарапульских музеев
4. Туристы и паломники